1 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Avant-propos (décembre 1926)
1 er, ne sera pas sans leur donner quelque bénéfice en retour . Certes, nous ne demandons pas qu’on prenne toutes nos obscurités pou
2 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
2 penchant qu’elle agrée. Non point qu’elle me paye en retour de surprises multipliées : peu d’aventures dans l’existence d’un homm
3 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
3 penchant qu’elle agrée. Non point qu’elle me paye en retour de surprises multipliées : peu d’aventures dans l’existence d’un homm
4 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
4 s. Béroul était Normand, Thomas était Anglais. Et en retour , la légende de Tristan se répandit très largement dans le Midi. Cette
5 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
5 que Don Juan, toujours aimé, ne peut jamais aimer en retour . D’où son angoisse et sa course éperdue. L’un recherche dans l’acte d
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
6 du diable pour entraîner les âmes dans les corps. En retour (en revanche, dirait-on), un principe féminin, préexistant à la créat
7 s. Béroul était Normand, Thomas était Anglais. Et en retour , la légende de Tristan se répandit très largement dans le Midi. Cette
7 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
8 que Don Juan, toujours aimé, ne peut jamais aimer en retour . D’où son angoisse et sa course éperdue. L’un recherche dans l’acte d
8 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
9 du diable pour entraîner les âmes dans les corps. En retour (en revanche, dirait-on), un principe féminin, préexistant à la créat
10 s. Béroul était Normand, Thomas était Anglais. Et en retour , la légende de Tristan se répandit très largement dans le Midi. Cette
9 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
11 que Don Juan, toujours aimé, ne peut jamais aimer en retour . D’où son angoisse et sa course éperdue. L’un recherche dans l’acte d
10 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
12 e politique. 2° Le service que l’État suisse doit en retour , à l’Église, c’est de la laisser être une vraie Église de Dieu et non
11 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Le rêve américain (9 novembre 1945)
13 r les conditions nécessaires au libre-échange, et en retour ce libre-échange paraît propre à favoriser l’établissement de la démo
14 nts. Et voilà pourquoi l’Amérique, malgré le choc en retour inévitable que provoquera sans doute l’an prochain la rentrée massive
12 1946, Journal de Genève, articles (1926–1982). Journal d’un retour (fin) (18-19 mai 1946)
15 isses s’ouvrir au vaste monde, et le vaste monde, en retour , à l’idéal tenace des petits Suisses. l. « Journal d’un retour (fi
13 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Demain la bombe, ou une chance d’en finir avec la terre (30 juin 1946)
16 bles qu’en soient les chances — n’a pas déclenché en retour un raz-de-marée de protestations dans le monde entier, c’est qu’on af
14 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
17 si ce qui le rend responsable vis-à-vis d’autrui. En retour , ce qui unit la communauté est aussi ce qui l’oblige à respecter les
15 1946, Journal des deux mondes. Virginie
18 rvice qu’on ne saurait chiffrer, je le lui donne. En retour , elle me doit les moyens de mon travail. Si j’exige trop, j’en serai
16 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
19 penchant qu’elle agrée. Non point qu’elle me paye en retour de surprises multipliées : peu d’aventures dans l’existence d’un homm
17 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
20 rvice qu’on ne saurait chiffrer, je le lui donne. En retour , elle me doit les moyens de mon travail. Si j’exige trop, j’en serai
18 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
21 s types différents de régimes politiques, et sont en retour favorisés par eux. À l’homme considéré comme pur individu, libre mais
19 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
22 les conditions nécessaires au libre-échange ; et en retour ce libre-échange paraît propre à favoriser l’établissement de la démo
23 nts. Et voilà pourquoi l’Amérique, malgré le choc en retour inévitable que provoque la rentrée massive des vétérans, doit cesser
20 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
24 cupation américaine d’immédiate efficacité. Mais, en retour , l’Américain jugera vaines et vaniteuses nos précautions logiques, no
21 1948, Articles divers (1948-1950). L’idée fédéraliste (1948)
25 incliner les Suisses alémaniques à le penser ; et en retour , il ne consiste pas seulement dans l’autonomie des régions, cantons o
22 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
26 s types différents de régimes politiques, et sont en retour favorisés par eux. À l’homme considéré comme pur individu, libre mais
23 1948, Articles divers (1948-1950). Essai sur l’avenir (1948)
27 que la science joue, donc qu’elle est « vraie ». En retour , nous refusons de croire ce que nous pensons que « l’état présent » d
24 1949, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est encore un espoir (8 décembre 1949)
28 à entretenir. Et nous avons besoin de l’Amérique, en retour  ; nous n’avons pas besoin des Russes. Les Américains seront forcés de
25 1949, Articles divers (1948-1950). L’Europe ou le cap du destin (1949)
29 est qu’ils sentent bien que dans le meilleur cas, en retour de certains avantages matériels, ils perdraient ce qui fait le sens m
26 1950, Articles divers (1948-1950). Il est impossible de sauver l’Europe sans sauver sa culture (5 août 1950)
30 secret de ses mesures vivantes sera perdu. ⁂ Mais en retour , sans une culture active rendue à l’efficacité, l’Europe ne peut reco
27 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
31 e secret de ses mesures vivantes sera perdu. Mais en retour , sans une culture active rendue à l’efficacité, l’Europe ne peut reco
28 1952, Articles divers (1951-1956). Les foyers de culture et l’Europe (octobre 1952)
32 culture se propose de mettre à votre disposition. En retour , il voudrait bien que chacun de vous prenne l’habitude de lui écrire
29 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Perspectives du CEC (juillet octobre 1953)
33 second congrès de La Haye. Les hommes politiques, en retour , voudront-ils apporter à notre effort certains appuis concrets dont j
30 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
34 fin de sauver cette culture menacée par les chocs en retour d’une civilisation qu’elle a fondée, puis exportée sans nul discernem
31 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
35 s et de l’appui collectif ou individuel des Amis. En retour , ceux-ci pourront considérer le Centre comme l’instrument d’exécution
32 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
36 e la plupart de nos progrès techniques. Notons qu’ en retour , les deux grands mystiques de cette époque se trouvaient être des ing
33 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
37 de nous récuser : rien de tel n’existe chez nous. En retour , nous ne saurions exiger une libre discussion avec des individus indé
38 ncert et à la radio. Nous proposons simplement qu’ en retour , les œuvres récentes des compositeurs occidentaux soient jouées, dans
34 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
39 de de plusieurs siècles, mais elle en a bénéficié en retour , l’exploration de l’espace terrestre nous ayant révélé récemment des
35 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
40 e la plupart de nos progrès techniques. Notons qu’ en retour , les deux grands mystiques de cette époque se trouvaient être des ing
36 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
41 y, fondateur du Brahmo Samaj, dont les disciples, en retour , ont donné de la pensée hindoue la version la plus répandue, sinon la
37 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
42 e de l’extérieur, l’Europe forme un tout évident. En retour , nos différentes nations ne pourront engager le dialogue nécessaire a
38 1958, Articles divers (1957-1962). Europe et culture (1958)
43 e de l’extérieur, l’Europe forme un tout évident. En retour , nos différentes nations ne pourront engager le dialogue nécessaire a
39 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
44 ce aux libéraux. Mais il convient de souligner qu’ en retour , l’imminence des révolutions de 1848 fut un facteur important du succ
40 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
45 e de l’extérieur, l’Europe forme un tout évident. En retour , nos différentes nations ne pourront engager le dialogue nécessaire a
41 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
46 donne à celle-ci la suprême liberté. La musique, en retour , confère au mythe tragique une portée métaphysique si pénétrante et s
47 tre l’amour que ce vieux remède radical : l’amour en retour  ! » Et que peut enseigner cette Carmen de Bizet, que Nietzsche oppose
42 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
48 is que Don Juan, toujours aimé, ne peut pas aimer en retour . D’où son angoisse et sa course éperdue. L’un recherche dans l’acte d
43 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
49 Mais il ne faut pas oublier qu’ils se nourrissent en retour de la culture : nos lectures, les tableaux que nous avons vus, les im
44 1961, Preuves, articles (1951–1968). Pour Berlin (septembre 1961)
50 ait récemment M. Khrouchtchev. Nous lui demandons en retour , avec tous ceux qui veulent la paix : « Pourquoi tuer deux-cents-mill
45 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — L’amour et la personne dans le monde christianisé
51 et l’ascétisme antivital des gnostiques, lesquels en retour ne savent que faire du mariage, ou l’attaquent.
46 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
52 donne à celle-ci la suprême liberté. La musique, en retour , confère au mythe tragique une portée métaphysique si pénétrante et s
53 tre l’amour que ce vieux remède radical : l’amour en retour  ! » Et que peut enseigner cette Carmen de Bizet, que Nietzsche oppose
54 Tandis que Don Juan, toujours aimé, ne peut aimer en retour . D’où son angoisse et sa course éperdue. L’un recherche dans l’acte d
47 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [interventions] (juillet 1963)
55 culture vivante, curieuse et même aventureuse et, en retour , pas d’extension d’une culture vivante et créatrice sans un support é
56 servir au développement culturel dont elle vivra en retour . La culture et l’éducation, je crois que nous sommes tous d’accord là
48 1962, Articles divers (1957-1962). Calvin (1962)
57 t pas de liberté concrète qui ne soit responsable en retour devant Dieu et dans la cité ; et que le titre de citoyen est bien moi
49 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
58 s types différents de régimes politiques, et sont en retour favorisés par eux. À l’homme considéré comme pur individu, libre mais
50 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
59 e chose contre laquelle elle ne peut rien, et qui en retour peut tout contre elle : c’est la durée. Or il se trouve que la durée
51 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
60 si ce qui le rend responsable vis-à-vis d’autrui. En retour , ce qui unit la communauté est aussi ce qui l’oblige à respecter les
52 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
61 du complexe suisse. Et c’est à eux que la Suisse, en retour , doit une densité de conscience communautaire, mais aussi d’efficacit
53 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
62 du complexe suisse. Et c’est à eux que la Suisse, en retour , doit une densité de conscience communautaire, mais aussi d’efficacit
63 commentée, car dite en langue moderne désormais. En retour , un mouvement liturgique se développe chez les réformés. Les paroisse
54 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe et le sens de la vie (25-26 avril 1970)
64 ous refusons l’union qui ferait leur force ; mais en retour , cette union ne saurait être acquise au prix des libertés qu’elle est
55 1970, Articles divers (1970-1973). Qu’est-ce que la culture européenne ? (juin 1970)
65 sons l’union qui, seule, ferait leur force ; mais en retour , cette union ne saurait être acquise au prix des libertés qu’elle est
56 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
66 s peuvent contribuer à l’union de l’Europe, et qu’ en retour , l’Europe unie sera seule capable de sauver nos cultures dans leur pr
67 amais du mécénat privé (et avec moins d’avantages en retour ), notre culture se voit contrainte d’obéir à des « nécessités » qui l
57 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
68 t ans, contre lesquels vous n’êtes pas immunisés. En retour , nous attendons de vous bien autre chose que des dollars — si indispe
69 ssez, et nous en ferons bien d’autres. Aidez-nous en retour à renaître des ruines morales et physiques de deux guerres, de la fol
58 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
70 Mais il ne faut pas oublier qu’ils se nourrissent en retour de la culture : nos lectures, les tableaux que nous avons vus, les im
59 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
71 nements ou saisissements, et tentatives de saisir en retour . Dialogue enfin de l’homme avec les autres hommes : Socrate dans Plat
60 1970, Articles divers (1970-1973). La place du livre dans l’information de l’homme moderne (1970)
72 l y a dans le livre et je dirai qu’en revanche et en retour le livre nous digère d’une certaine manière. Quand nous disons que no
61 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
73 se globalement qu’en tant qu’unité de culture, et en retour , notre actuelle culture occidentale ne nous devient intelligible que
74 ature prévues par les programmes ordinaires. Mais en retour , pour qu’il saisisse ces occasions et en tire le meilleur parti, il f
62 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
75 fusent l’union qui ferait leur seule force ; mais en retour , cette union ne saurait être acquise au prix des libertés qu’elle doi
63 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
76 ous refusons l’union qui ferait leur force ; mais en retour , cette union ne saurait être acquise au prix des libertés qu’elle est
64 1971, Articles divers (1970-1973). Souvenir d’Honegger et de Nicolas de Flue (1971)
77 assé se charge de l’émotion présente et lui prête en retour une dimension nouvelle, comme si c’était le message du Solitaire qui
65 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
78 untés à l’héritage commun, et qui vont l’enrichir en retour . Rien de plus commun à toutes les nations de l’Europe que leur désir
66 1972, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). De l’unité de culture à l’union politique (17-23 avril 1972)
79 sauf qu’elle bloque tout. Cet obstacle politique, en retour , est fomenté par la culture. Car ce sont bien des faits de culture :
67 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
80 ori de nos régions, ne peut rêver de faire seul.) En retour , l’exécution des mesures jugées nécessaires au terme des recherches «
68 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
81 modifiera eux-mêmes, opérants ; d’où modification en retour de l’avenir, rétroaction de l’avenir modifié, etc. — et tout cela d’u
69 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
82 4) 24 Mais l’École s’est laissé étatiser, l’État en retour s’est laissé scolariser, et toute la société en subit les effets. « O
70 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
83 rnit 50 % des impôts de tout le pays et ne reçoit en retour que 12 % de subventions de l’État central. Alors, certaines ethnies e
71 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
84 s et de l’appui collectif ou individuel des Amis. En retour , ceux-ci pourront considérer le Centre comme l’éventuel instrument d’
72 1977, Articles divers (1974-1977). Denis de Rougemont : le retour d’un hérétique (3 octobre 1977)
85 boutit à la hausse des prix que l’on sait et qui, en retour , met en péril les industries occidentales de l’automobile, ce qui, fi
73 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
86 tion correspondante des lacs et des océans, et qu’ en retour la raréfaction de l’oxygène respirable va résulter de la pollution de
74 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Un « Essai sur l’avenir » en 1948
87 la science « joue », donc qu’elle est « vraie ». En retour , nous refusons de croire ce que « l’état présent de la science » nie
75 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
88 soit la nature du groupe que je dise mien et qui, en retour , me tienne pour sien. Notre affaire, c’est notre désir quand nous l’a
76 1977, Articles divers (1974-1977). Souvenir de 1938 (1977)
89 assé se charge de l’émotion présente et lui prête en retour une dimension nouvelle, comme si c’était le message du Solitaire qui
77 1978, Articles divers (1978-1981). Le Jura libre à l’heure des régions (1978)
90 en bas, l’obstacle majeur de l’État-nation. Mais en retour , il faut faire l’Europe parce qu’il faut faire les régions. Finali
78 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
91 si ce qui le rend responsable vis-à-vis d’autrui. En retour , ce qui unit la communauté est aussi ce qui l’oblige à respecter les
79 1981, Articles divers (1978-1981). Quelques maximes de prospective (1981)
92 rgeoise imposait aux seuls prolétaires ». Ce qui, en retour , impliquait la distribution des bénéfices acquis grâce au machinisme
80 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
93 stituent la nation, et qui n’en ont jamais touché en retour un sou vaillant. « National » veut créer l’illusion que chacun en bén
94 ditions de son bon fonctionnement, mais favorisés en retour par ce même fonctionnement, et inculqués dès lors par l’instruction p
81 1985, Articles divers (1982-1985). Vocation culturelle de la Suisse en Europe (septembre 1985)
95 du complexe suisse. Et c’est à eux que la Suisse, en retour , doit une densité de conscience communautaire, mais aussi d’efficacit
82 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
96 rtés sans responsabilités correspondantes, comme, en retour , nul n’est tenu pour responsable de ses actes s’il ne les a pas commi
97 des domaines majeurs strictement limités ; avec, en retour , la garantie donnée par ce Pouvoir aux souverainetés subsistantes des
98 onese, etc. 93. Ajoutons que le pouvoir fédéral, en retour , garantit expressément la souveraineté des cantons ! (note D. de R.)
83 1988, Inédits (extraits de cours). Culture
99 ous refusons l’union qui ferait leur force ; mais en retour , cette union ne saurait être acquise au prix des libertés qu’elle est
84 1988, Inédits (extraits de cours). État-nation
100 tant qu’instrument de la nation missionnaire. Et en retour , la guerre va renforcer l’État, car pendant une guerre — qu’elle soit
85 1988, Inédits (extraits de cours). Europe
101 culturelles de la civilisation d’aujourd’hui. Et, en retour , il est clair qu’une Europe fédérale dans laquelle les frontières nat